Dosage Héroïque : Expérience Sprituelle Intense 

Substance : Psilocybe cubensis souche McKennai
Dosage : 4,65 g sec (dose héroïque)
Méthode de consommation : orale

Protocole utilisé (personnel) : Inspiré par Rick Strassman, Terence McKenna, Jacques Mabit, et les traditions anciennes.

- Diète : Jeûne intermittent, régime strict (essentiellement riz, blanc de poulet, fruits et légumes, sans matières grasses, sucre ou viande rouge)
Objectif : Désintoxication et purification du corps, amélioration du contrôle du trip.

- Intention : Guérison et modification des blocages internes
Processus : Introspection, clarification et identification d’un domaine ou sujet précis avec ses problématiques
Objectif : Améliorer le contrôle du trip, réduire l'anxiété, obtenir des insights importants.

-Cérémonie : Offrandes et sacralisation des champignons
Objectif : Personnel, lié aux croyances et aux plantes enseignantes, contrôle relatif et choix des rencontres avec les « êtres » décrits par Rick Strassman et Terence McKenna, influence des cultures amérindiennes.

Objectif du Trip : Guérison personnelle et modification des blocages internes.

Trip Report :

-Cérémonie d'ouverture 21h30 :
Mise en place d’un autel avec diverses offrandes (miel, pisco, encens), obscurité partielle, bougie et encens.

-Début de la phase d'induction :
Consécration des champignons avec de l’encens, consommation des champignons avec du miel. J’ai ensuite noté mes intentions sur papier et brûlé la feuille. Méditation.

-22h00 : Début de la montée

Obscurité totale, j’éteins la dernière bougie. Je mets de la musique, notamment des ikaros (chants traditionnels).

Mes trips aux champignons suivent généralement un schéma en environ 7 phases, avec la possibilité de les contourner :

Phase 1 : d'accélération des pensées : J’ai des insights personnels, mais en surface, comme si je défaisais des petits nœuds.

Phase 2 : psychédélique : Apparition de fractales et de sensations corporelles, création d’un « corps énergétique ». Je ressens un courant électrique avec lequel je peux interagir.

Phase 3 : de rencontre avec une entité mentale : Dialogue intérieur avec des figures divines ou spirituelles, souvent des dieux de diverses traditions. Cette fois, c’était Ganesh, avec des discussions sur le désir, le manque et les polarités du monde.

Phase 4 : de mouvement physique / méditation dans la posture : Mon corps ressent une impulsion inexplicable à bouger, danser et entrer en transe.

Phase 5 :  de rencontre avec une entité réelle : Les visions se superposent au monde réel. Je vois divers mondes et entités communiquant avec moi à travers des symboles ou des technologies, souvent des pieuvres ou des champignons.

Phase 6 : d’épreuve / du mur : Confrontation à l'angoisse de la mort. Les derniers trips ont tourné autour du temps et de ses fonctions, mais cette fois-ci, j'ai transcendé cette notion.

Phase 7 : Accès au « monde invisible »

En écoutant l’ikaro « Madrecita ayahuasca - Jacques Mabit », je prends une profonde inspiration et me mets en position du lotus. Peu à peu, la sensation de mes bras, mains et voix s’efface, comme si ces membres étaient absorbés dans un espace éthéré. Mon corps semble se détacher du sol, flottant légèrement, avec une sensation d’élévation qui devient de plus en plus prononcée. Les vibrations de la musique pénètrent chaque fibre de mon être, et je commence à percevoir une dimension parallèle où la musique et l’énergie fusionnent.

Mes mains et ma voix, désormais incontrolable, émettent des ondes musicales que je peux sentir résonner dans tout mon corps énergétique. Cette musique est d’une harmonie parfaite, presque comme si chaque vibration était une note d’une symphonie cosmique. Les rythmes sont si puissants qu'ils semblent orchestrer le cosmos lui-même. Chaque pulsation, chaque onde, est en synchronisation parfaite avec les battements de l’univers.

Dans cette dimension musicale, je me transmigre soudainement dans le corps d’un chaman sibérien. Je ressens l’immensité glaciale de la toundra, les cris des animaux sauvages, et la cadence primitive des tambours en peau. Les rythmes ancestraux vibrent à travers moi, me connectant à une sagesse ancienne et profonde. Les tambours résonnent comme le cœur de la terre elle-même, pulsant avec la force de la nature.

Puis, je me trouve transporté dans le corps d’un chaman amazonien. La chaleur humide de la jungle, les chants de la forêt et les battements des tambours en bois résonnent avec une intensité vibrante. La jungle devient un lieu de communion sacrée, où les chants ancestraux et les tambours créent une symphonie qui transcende le temps et l’espace. Je deviens un canal pour les énergies spirituelles de ce chaman, fusionnant avec la sagesse des ancêtres et la nature environnante.

En me connectant avec l’esprit du « Chaman », je fais l’expérience d’une fusion totale avec une entité collective de sagesse spirituelle universelle. Cette conscience collective est une source d’une profondeur incommensurable, où chaque chaman et chaque esprit interagissent comme des facettes d’une seule et même essence divine. Ensemble, nous créons une mélodie sacrée qui harmonise non seulement notre être, mais aussi l’ensemble de l’univers. Les étoiles dans le ciel semblent danser au rythme de notre musique, et les constellations s’alignent en réponse aux pulsations sacrées.

Les animaux de la forêt, les oiseaux du ciel et les créatures marines deviennent des participants actifs dans cette symphonie cosmique. Ils se déplacent en harmonie avec le rythme universel, leurs mouvements étant des expressions physiques de la musique cosmique. La connexion entre notre musique et la nature est si profonde qu’elle semble tordre et plier la réalité elle-même, créant un réseau de vibrations qui unissent tous les aspects de l’existence.

À mesure que cette expérience se déploie, je ressens mes blocages internes se liquéfier et se dissoudre dans cette mélodie universelle. Les peurs, les doutes et les anxiétés, qui semblaient autrefois insurmontables, se dissipent comme des nuages chassés par le vent. Je suis enveloppé dans un état d’extase pure, une fusion d’énergies et de consciences qui transcende les limites du temps et de l’espace. Je vois des visions de vies passées et futures se résoudre dans une lumière éclatante de clarté. Les futurs possibles et les passés résolus se rejoignent dans une grande tapisserie de sagesse et de compréhension.

Lorsque je redescends doucement de cet état d’élévation, je me sens immergé dans une sensation de plénitude absolue. En me allongeant, je visualise des vies interconnectées avec la même femme qui semble être mon épouse à travers les âges et les générations. Nous avons ensemble comme qui dirait traversé les époques pour aider les autres, guérir les autres, pour transmettre un héritage de sagesse et de tradition...

Avec le recul, les blocages se sont bels et biens dissolus, une forme de joie et de foi c'est developpé en moi et continue de se développer. Néanmoins ce trip n'a pas finit de me faire réfléchir

Commentaire :

Il semble clair que l’intention joue un rôle majeur dans la façon dont le voyage se déroule, façonnant non seulement les visions mais aussi les insights que l’on peut en retirer. Dans ce trip en particulier, les rituels et la préparation mentale ont semblé préparer le terrain pour une expérience très spécifique et ciblée. Cela m’amène à plusieurs questions intéressantes :

Quel impact réel l’intention a-t-elle sur les expériences subjectives pendant un trip ? La clarté et la force de l’intention semblent guider la nature des visions et des interactions rencontrées. Est-ce que vous pensez que l’intention détermine vraiment la qualité des insights et des expériences vécues ? Peut être certain d'entre vous ont vécus des expériences similaires avec une préparation préalable ou non.

Quel rôle jouent les rituels et cérémonies dans la structuration des expériences psychédéliques ? Dans ce trip, les rituels ont semblé créer un espace sacré qui a structuré et enrichi l’expérience.

Comment les rencontres avec des entités spirituelles et archétypales affectent-elles la compréhension de soi et la guérison ? Les interactions avec des figures comme Ganesh et Les shamans ont eu un impact profond sur ma psyché, mon empathie et mes intéractions sociales. Depuis que je pratique la voie des psychédéliques comme moyens de guérison, je me sens beaucoup mieux mais je ne comprends pas comment ca fonctionne de manière "profonde"

Quelle est la nature de ces rencontres et comment pensez-vous qu’elles contribuent à la transformation personnelle ?

Du point de vue psychanalytique, les rencontres avec des entités comme Ganesh ou les shamans peuvent être interprétées comme des manifestations de l'inconscient profond et en revanche, la perspective chamanique voit ces rencontres comme des interactions réelles avec des esprits ou des entités spirituelles. Au final j'en ressors avec encore plus de question qu'autre chose mais à force on en l'habitude mdr.

Questions : Je n'ai pas vu grand chose quand à la nature des 7 étapes clés ? tous mes trips ce schématise de cette façon, lorsque la dose est réduite, je ne monte pas jusqu'en haut mais il suit toujours cette ordre logique. J'aimerais savoir si vous y etes aussi sujet à des formes de structure logique ?

Je ne me rappel plus de mes premiers trips lorsque je n'avais ni protocole, ni journal de trip. Peut être que cette structure est une creation qui m'est propre ? du à la creation de process ou d'une rationnalisation des expériences psychédéliques par mon cerveau...

Merci d'avoir lu jusqu'au bout

have good trip !