Sous Pentasa 2g, Solian 200mg, Subutex 0.6-1.2mg, Valium 20-40mg.

Le Pentasa c'est pour Crohn. Car bien évidemment, j'ai Crohn. Il n'est pas actif - je touche du bois - mais si je bois ne serait-ce que deux verres de rouge j'ai la diarrhée (normale). Et bien sûr si je ne le prends pas je suis - c'est le cas de le dire - dans la merde. Je suis constipé tout le temps à cause du Subutex.

HeroinIsMyLife a écrit

Je suis constipé tout le temps à cause du Subutex.

Rien d'anormal à ça, moi aussi avec la metha.
Tu peux prendre du Movicol, c'est une poudre à diluer dans de l'eau, personnellement ça m'aide bien et ça fait plus de 20 ans que j'en prends sur conseil d'un gastro-entero.
Il faut en prendre régulièrement, c'est un laxatif émollient qu'on peut prendre à long terme et c'est en vente libre.
Je ne sais pas si c'est compatible avec le Crohn, mais normalement ça devrait aller.

Bon courage pour le reste , tout ça c'est pas facile.

Blast.

Dernière modification par blastfunk (23 mars 2020 à  11:01)

Ça n'est pas compatible avec Crohn... Quant au Solian, il ne m'a jamais servi à rien honnêtement. Je ne crois pas - ce n'est que mon humble opinion je ne suis pas docteur, mais j'ai réfléchi au sujet - que cela fonctionne. Je crois en l'union de l'âme et du corps en bon philosophe chrétien et cartésien. Le monisme matérialisme actuel qui tend à nous faire croire que toute humeur est d'ordre neuro-chimique est fausse. Je ne suis pas le seul à le penser - certes la chimie influe, mais il n'y a pas que ça.

Autrement pardonnez mon zèle ce matin, mais je suis en deuil. Je ne suis pas au meilleur de ma forme par conséquent...

Le Seigneur soit avec moi et avec vous dans l'épreuve.

HeroinIsMyLife a écrit

Je crois en l’union de l’âme et du corps en bon philosophe chrétien et cartésien. Le monisme matérialisme actuel qui tend à nous faire croire que toute humeur est d’ordre neuro-chimique est fausse.

Sentencieuse affirmation.

La dichotomie corps/esprit, le dualisme platonicien, très peu pour moi. En bon matérialiste épicurien que je suis, j’ai même banni le mot « âme » de mon dictionnaire. Mais au bout du compte, j’en sais rien de rien.

Intrigué par ta prose, je viens de lire les commentaires que tu as postés ici par le passé, ils sont intéressants et me font étrangement penser à mon cas. Je trouve qu’il y a beaucoup d’apitoiement sur toi-même. Remarque, ce forum est aussi fait pour ça. Mais cela ne serait-il pas du pur dolorisme chrétien ? Je dis ça, je dis rien.

Stériles divergences philosophiques mises à part, ton impérieux désir d’abstinence me semble morbide. Peut-être n’est-ce pas encore le moment de te sevrer — un sevrage réussi se fait toujours au bon endroit, au bon moment et pour les bonnes raisons. Quel est le risque de rééquilibrer ta posologie pour l’instant, régler les problèmes sous-jacents et reporter ton sevrage à plus tard, quand les conditions seront réunies ?

Je ne te connais pas, et encore moins les maladies dont tu souffres. Mais si tu me permets, ton souci ne me semble pas venir des médicaments ou des drogues, mais de la solitude. La solitude est souvent vertueuse, mais quand elle imposée et non désirée, elle vire irrémédiablement au ressentiment. Sur le sujet, toi qui aimes la philosophie, Nietzsche a tout dit.

Je parle en connaissance de cause. A long time ago in a galaxy far, far away, suite à diverses débâcles, j’ai passé deux années de ma vie littéralement emmuré dans un dix-neuf mètres carré, à maudire l’humanité dans sa totalité, avec pour seule compagnie une machine à écrire, ma phobie sociale chronique et des auteurs morts et enterrés il y a plusieurs millénaires. D’aller chercher du pain, c’était l’attaque de panique. Deux ans comme ça, crois-moi, c’est long.

Et puis, une fois arrivé au bout de la souffrance, je suis ressorti. Depuis, je te rassure, c’est toujours la merde. Mais bien que je ne sois pas persuadé que l’homme est un animal social par nature, je vais quand même un peu mieux dès lors que j’ai repris contact avec les vivants. 

À mon humble avis, il te faudrait un changement drastique d’environnement, te forcer à aller vers autrui, éviter l’évitement, ou tu vas finir à en vouloir au monde entier. Et le monde entier, entre nous, il en a rien à foutre de toi et de moi.

Comme dirait l’autre : « Le ressentiment, c’est boire du poison et s’attendre à la mort d’autrui. »

Pour commencer, une fois cette histoire de coronavirus terminée, je te conseille un bon et long voyage à l’étranger pour te changer les idées. Je sais, facile à dire. Mais rien de tel pour se confronter à son anxiété. Tu es encore jeune, tu rencontreras du monde sur la route, c’est certain. D’accord, c’est loin d’être la panacée, une autre façon de se fuir soi-même, mais moi, ça m’a sauvé.

Mais bon, ignorant tout de ton parcours, peut-être suis-je totalement à côté de la plaque.

En tout cas, prends soin de toi.

Salut.

Putain ! je viens de pondre un pavé et j’ai tout effacé par erreur.

Bref, recommençons.

D’accord sur quelques points que tu viens d’évoquer. Mais encore une fois, attention aux affirmations sentencieuses. Moi-même, je tombe souvent dans le piège.

Je n’ai aucun bagage académique en philo. Mon père était prof de philo. Je me suis formé seul et en autodidacte. À un moment très particulier de ma vie, en période de sevrage alcoolique, j’ai avalé sa bibliothèque entière. Cette période a duré deux, trois ans. Je ne lisais que ça, de la philo. Mais sans structure ni discipline, le bordel complet.

Et puis, je suis redescendu sur Terre et me suis remis à picoler, mais de façon moins destructrice. Les seuls sur lesquels je reviens constamment sont Nietzsche et les écoles antiques de la période hellénistique. La philosophie pratique, en somme. Le reste, j’ai pas mal oublié.

Pascal et Rousseau, oui, surtout Pascal, pauvre Pascal. Kant, j’ai jamais pu, trop costaud. Hegel, encore moins, il ne m’a jamais aidé à traverser la rue. La Sainte Bible, je n’ai lu que Job, la Genèse, les Évangiles. Et l’Ecclesiaste traduit par Renan, un de mes textes préférés. 

J’ai lu « La Destruction de la Raison » il y a un moment, du moins la partie sur Nietzsche et Schopenhauer. Je ne l’ai plus en tête, mais ça m’avait laissé un arrière-goût marxiste trop prononcé. Si je me souviens bien, il tape sur Schopenhauer à cause de sa bourgeoisie et de sa vie de rentier. La dichotomie exploités/exploitants, oppresseurs/oppressés, riches/pauvres est la négation de toute liberté, de la victimisation, d’où mon intérêt prononcé pour le concept de ressentiment. Ce serait trop long à développer ici. Mais oui, lecture intéressante.

D’accord sur Nietzsche. Être nietzschéen est un contre-sens ; de gauche, une « hérésie ». En fait, peu l’ont lu d’un bout à l’autre, en passant par les biographies (surtout celle de Curt Paul Janz) et sa correspondance, très importantes sa biographie et sa correspondance. Dans son œuvre, t’as à boire et à manger, de tout et de rien, d’où son côté « livre de chevet ». Dire qu’il a pompé les moralistes français est aussi cliché que le reste. Pour la forme, oui. Pour le fond, non.

Bien qu’il soit en permanence cité à tort et à travers, attention de ne pas tomber dans la « réaction » et l’excès inverse. Son travail sur la morale, la déconstruction du christianisme, les concepts de ressentiment et de nihilisme entre autres restent d’une terrifiante actualité. Du moins pour moi. À la différence de bien d’autres, il m’a toujours aidé dans ma vie de tous les jours. Un pote, quoi. Mais je te l’accorde, son côté prophète martyr et son Zarathoustra sont exaspérants. 

Tu vas rire, c’est une idée personnelle et paradoxale, mais malgré sa haine des stoïciens, je pense que Nietzsche les a pillés plus que quiconque, inconsciemment ou pas — l’Éternel Retour, l’Amor Fati, etc. Quand on y réfléchit, même le concept de ressentiment est finalement stoïcien.

Lui aussi était seul, volontairement seul. Bien plus que sa soi-disant maladie ou démence, je pense que c’est justement cette solitude qui l’a tué. Malgré ce que dit Baudelaire sur le sujet, ne jamais « sortir de soi-même » vire irrémédiablement à la folie. Le contraire est vrai aussi.

Quant à Onfray, pas de gros mots ici, je vous prie. Il est gentil, il fait son boulot, mais rien de nouveau. Un prof, quoi.

Voyager seul, oui. Conseil bateau, peut-être, mais qui vaut son pesant de cacahuètes. Dans chaque cliché se cache une part de vérité. Point besoin de beaucoup d’argent, au contraire, un budget serré nous oblige à aller vers autrui. Faut juste se mettre un coup de pied au cul, le premier pas étant le plus difficile. Je ne dis pas que ça va être facile. Non, loin de là. Je te promets même que les deux premières semaines vont être un véritable enfer. D’où la vertueuse nécessité du voyage en solitaire pour les anxieux. Testé et approuvé.

Je reste sur cette position. Réfléchis-y. Peut-être plus tard.

Merci à toi pour ce petit quart d’heure philosophique, ça me ramène à un drôle de chapitre de ma vie.

Merci pour ta réponse vénérable Zénon ( :p) je répondrai demain.

Voyager oui mais pas maintenant. Mais oui forcément... "Voyager est bien utile. Ça fait travailler l'imagination. Tout le reste n'est que déceptions et fatigues." Etc.

Nietzsche c'est bien mais y a du bon et du moins bon. Et ce qu'en dit Lukàcs je trouve ça vrai. Mais je suis marxiste quoi... Maintenant y a de tout chez Nietzsche. C'est compliqué...

Bonne nuit, à demain les copains. :)

Ps : Ils m'ont bien témoigné n'avoir jamais lu un ouvrage de philosophie en entier. Ce sont de ms perroquets savants. Mes études me rebutent... En Terminale et en prépa L c'était autre chose. Encore une fois je suis très déçu du niveau qui est très bas. Je pense que je vais faire autre chose de ma vie - ou valider en me pointant qu'aux examens. Advienne que pourra. En tout cas le niveau intellectuel en France est en chute libre. Je réfléchis à faire un Bac Pro Libraire ou bien un DUT - mais il faut aller dans une autre ville et pour une fois que j'étais bien là où je suis, c'est vraiment dommage...

T'en es revenu mais y es-tu seulement réellement allé ? L'éthique de Kant me parle beaucoup. Et pour qu'il y ait une éthique il faut qu'il y ait une métaphysique... ! Et oui.

On me le dit souvent ça "qu'est ce que ça t'apportes réellement de lire tous ces philosophes très abstraits, trop abstraits ?" Ben je suis devenu catholique et je milite ardemment politiquement - en tout cas à ma façon ! C'est pas mal déjà... Le but dernier de la philosophie c'est évidemment le "Que faire ?". Chez Kant le "que puis-je savoir ? (Critique de la raison pure)  doit amener au "que faire ?" (Critique de la raison pratique). Mais c'est bien de savoir pour savoir aussi ! Tout savoir est utile, mais pas forcément dans la pratique. Pour la vie de l'esprit c'est pratique. C'est utile de savoir qu'on ne peut pas savoir si Dieu existe ou pas. Et pourtant ça m'aide pas à construire ma maison ou me faire des amis ou je ne sais quoi... Mais c'est utile. Il ne faut pas se fondre dans un espèce d'anti intellectualisme de base. C'est bien de connaître des choses, et lire des grands auteurs ça fait forcément avancer, y a forcément un intérêt, pas nécessairement pratique (au sens moral, kantien), mais y en a un, c'est utile. Il faut juste être assez subtil pour le voir..

PS : Putain j'aimerais trop être avec toi et taper aussi... En cette période de confinement après tout. Mais moi pas de la came (après y a le manque), mais la coke.

Bonne journée l'ami fais gaffe. Et pense à ce que je te dis. La vie ne se résume pas à "que dois-je faire ?". Y a un coté contemplatif aussi ! Et l'art là dedans ? Puis il y a une vie de l'Esprit... Je te laisse y réfléchir. La preuve tu te défonces à la marron, c'est que tu veux échapper à ton esprit.

Pourquoi donc... ? Comment ça... ?

J'ai essayé de diminuer le Valium aujourd'hui. J'en ai pris un à 8h et un à 18h. Mais j'en ai repris un à 20h, je me sentais pas bien. Ça fait une semaine que je suis à 30mg... Peut-être dois-je attendre ? Déjà j'essaye de stabiliser mon Subutex à 0.6.